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九皋堂

诗云:鹤鸣于九皋,声闻于天外。。。

 
 
 

日志

 
 

西宁东关清真寺(兼谈宗教)  

2012-09-07 20:06:04|  分类: (游) |  标签: |举报 |字号 订阅

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  俺是无神论者,因为从小读圣贤书,“子不语怪力乱神”,所以外出旅游时候,进庙看热闹但不烧香--只在九华山烧过一回。看来看去,俺发觉不管是和尚还是道士,都喜欢把庙宇建在深山老林里头。这很有些让俺不解。和尚老会说,佛祖是普渡众生的。既然要普渡众生,那应该跟众生在一起啊!为什么出家人反倒跑进山躲起来了呢?有人告诉俺,说他们是在山里修行的,要潜心静养。这又怪了。如果这样有道行的人都害怕世俗诱惑,那俺们这些没道行的人,怎样才能摆脱世俗的诱惑呢?谁来拯救俺们啊?

  这回在青海西宁参观了东关清真寺,这个疑团总算有了个答案。说实话,在这之前,俺从未进过清真寺,当然也没进过教堂。尽管佛教也是从外国传进来的,但是感觉上佛教早已融入中国了,而西教跟俺们的文化差异太大,回教又总感觉不是汉人的,心理上有些排斥。但是现在俺认识有变化了。人在精神层面上的追求,总体上其实是一样的,不分东方西方回人汉人。排除少数极端的东西以外,人的道德标准基本上也差不多,宗教总体上都是劝人为善的。但是佛教跟道教,嘴上说普渡众生,其实渡的就是他自己,在意的是他自己的修行能到达什么程度。而西教跟回教却比他们务实的多了。西教早期还把修道院建在山里头,后来逐渐进入人口密集的地方。而清真寺则是从打它有的那一天起,就一直坚持建在阡陌街巷,扎根在民众中间。谁在深山老林见过清真寺的?

  看来,不管什么人,说什么并不重要,重要的是看他干什么!哪怕是偶像,也不能迷信,不加思索地认为他全是对的。

清真寺(兼谈宗教) - 九皋堂 - 九皋堂
  这是西宁东关大清真寺的正门,门前就是大街,人来人往非常热闹。清真寺的塔楼建的这么高,是为了让阿訇站在上面,可以把声音传到很远的地方,召唤人们做祷告。  
清真寺(兼谈宗教) - 九皋堂 - 九皋堂

   这是保存在寺内的一座古建筑,据说是宋代建造的清真寺。清真寺(兼谈宗教) - 九皋堂 - 九皋堂

  这是从里面拍到的穹顶全貌。
清真寺(兼谈宗教) - 九皋堂 - 九皋堂

   这位年轻的阿訇是清真寺的讲解员,每天都会用生动恢谐的语言向游客讲解大清真寺的历史,和伊斯兰教的教意。清真寺(兼谈宗教) - 九皋堂 - 九皋堂

  游客们提问,他也会热情地给予解答。清真寺(兼谈宗教) - 九皋堂 - 九皋堂

  肢体语言让他的讲解增加了更多的感染力。  
清真寺(兼谈宗教) - 九皋堂 - 九皋堂 
清真寺(兼谈宗教) - 九皋堂 - 九皋堂
  他还向游客们展示做祷告的仪式。 
清真寺(兼谈宗教) - 九皋堂 - 九皋堂 
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  和庙宇道观不同的是,清真寺里任何一个地方都可以让人参观,但是参观者必须尊重回民的习俗,进入那座宋代的建筑,必须先沐浴,然后脱掉鞋子才能进去,进去不能大声喧哗,必须保持洁净。伊斯兰教不搞偶像崇拜,因此清真寺和其它庙观教堂最大的不同,在于它没有任何塑像画像,建筑物内干净整洁,地面像镜子一样明亮。更不像有的庙宇那样,借着神像佛像让人捐钱,弄的到处都是铜臭,哪里还是什么佛门清净之地?有的寺庙甚至还要上市,到底是僧侣还是商人啊!
  看来,有些宗教也该自省了。当年慧能师祖为什么要改革,难道不值得深思吗?

 

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